-
可达到不同层次的相对寂静状态，由于各人修禅时的出发点不同，其结果也大不一样。由四禅定、四无量心、四空定等十二门禅而组成。在四禅前还有粗住、细住、欲界定、未到地定的次第过程。 2、出世间禅：指从相对...即超越三味。 经过四方面的训练修习，便能离诸烦恼，自在地证入涅槃。 3、亦世间亦出世间禅：此禅既通于世间禅，又通于出世间禅。从浅处讲，是与凡夫外道等共修的；从深处讲，则从小乘乃至如来禅，都摄在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190139206.html
-
。”略言之，禅定是在于心力集中，而后产生智慧的一种定力。修禅定，须自守护六根下功夫，儒家有目不视恶色，耳不听恶声之语。老子谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，亦此之意。
禅定亦有三种：世间禅，出世间禅，出世间上上禅。
世间禅，端坐不思，既无用心，亦未到定，不能为圣，亦不能为贤，但是坐禅既久，自能清净感觉到四禅天，亦能感觉到偏空，顽空不是真空的境界。
出世间禅，单指向上，不可向下层...
宽严
|六度|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html
-
禅定亦有三种：世间禅、出世间禅、出世间上上禅。 (1)世间禅。端坐不思，既无用心，亦未到定，不能为圣，亦不能为贤;但是坐禅既久，自能清净感觉到四禅天，亦能感觉到偏空、顽空不是真空的境界。 (2)出世间禅。单指向上，不可向下层坏处着想，应专心向善处看齐，凝神玄门，脱尽污渍，内心自然光华。 (3)出世间上上禅。当初释迦牟尼佛在说法时，门下弟子八万四千众尽皆倾听。当世尊讲毕，手拈莲花，一切归于...
宽严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639770.html
-
世间禅门与出世间禅门之中。因此，吾人可看出自东汉末以来，所传译的经典中，大多视安那般那为世间禅门及出世间禅门，以此作为菩萨行者于次第道修学上的共世间禅及共出世间禅。至于直接以菩萨不共禅法来阐述之，可说是...基本上，依菩萨修学禅波罗蜜的历程来探讨，分为两方面：一为菩萨次第行上的数息观；一为菩萨非次第行上的数息观。前者又分为共世间禅之数息观、共出世间禅之数息观、不共禅之数息观等三部份。后者则直就圆顿止观来...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423745815.html
-
。(四)为净法界，蠲除心垢。(五)为断众生烦恼根本。此乃说明菩萨修静虑波罗蜜时所期之意愿。 法华玄义卷四上载有世间禅、出世间禅、出世间上上禅等三种禅之说。其中，出世间上上禅复分为九种，即九种大禅。对此，出世间禅有如下四种禅：(一)观禅，如九想、八背舍、八胜处、十一切处等，皆为观禅。即观照不净等境相之禅。(二)练禅，如九次第定。即锻炼有漏之禅，使其成为清净之无漏禅。(三)薰禅，如师子奋迅三昧。即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160863.html
-
六根下功夫，儒家有目不视恶色，耳不听恶声之语。老子谓“五色令人目盲，五音令人耳聋”,亦此之意。
禅定亦有三种：世间禅、出世间禅、出世间上上禅。
(1)世间禅。端坐不思，既无用心，亦未到定，不能为圣，亦不能为贤;但是坐禅既久，自能清净感觉到四禅天，亦能感觉到偏空、顽空不是真空的境界。
(2)出世间禅。单指向上，不可向下层坏处着想，应专心向善处看齐，凝神玄门，...
宽严法师
六度|生死轮回|宽严法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153659325634.html
-
，所谓世间禅，出世间禅，出世间上上禅。世间禅者，谓四禅四空四无量心十六特胜通明等，此皆因息摄心所致，一往是凡夫禅门。出世间禅者，谓九想八念十想背舍胜处一切处次第定师子奋迅超越三昧等，此因不净亲等摄心，一往是二乘禅门。出世间上上禅者，谓法华念佛般舟觉意首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净净禅，此因智慧反观心性，一往是菩萨禅门。然若通而言之，则三门前不兼后，后得兼前，非有凡夫二乘菩萨之定域也。 问：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023667514.html
-
珠玉，众宝皆获。”[11]所谓渐次止观，是将各种禅法分作世间禅，亦世间亦出世间禅，出世间禅、非世间非出世间禅四个阶段，按照由低而高、由浅而深的次序，以至成就最高的证悟，为印度传入中国之禅法的集大成著作。...《释禅波罗蜜次第法门》中讲到四种禅定，六妙门属于亦世间亦出世间禅。六妙门中，数门和止门是世间禅，随门是亦世间亦出世间禅，观门是出世间禅，还净二门是非世间非出世间禅，可以说修习六妙门等于修习世出世间的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354460571.html
-
，分作世间禅、亦世间亦出世间禅、出世间禅、非世间非出世间禅四个阶段，按照由低而高、由浅而深的次序，以至成就最高的证悟，为印度传入中国之禅法的集大成著作。以上所有禅法，又可以归结为息、色、心三种禅门：一...和易悟空理。世间禅是四禅、四无量心和四无色定。亦世间亦出世间禅是六妙门、十六特胜、通明等。出世间禅分对治无漏和缘理无漏二类，在对治无漏中分观、炼、熏、修四个阶段，观禅包括了九想、八念、十想、八背舍、八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415466276.html
-
;。佛教的禅定有世间禅、出世间禅和出世间上上禅。就入世事业来说，因入定是开发智慧的前导，如人修习禅定，则有能力持镇定，遇事能沉着应付，智慧也可随着开发。在日本有些企业在招收新员工时，把在寺院中修习过...。如释迦世尊昔日“代鸽喂鹰”、“舍身饲虎”，就是资助众生身命;
2．法施，就是将自己从经论中及善知识处所学得的世出世间法，耐心为人解说，从世间...
林克智
六度|人格|高尚
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223153245.html